Τρίτη 3 Σεπτεμβρίου 2013

3η Σεπτέμβρη...

3η Σεπτέμβρη...
Διαβάζω τα περιπαικτκά, χλευαστικά σχόλια για το πασοκ - λόγω γενεθλίων - και σκέφτομαι πόσο θλιβερή και καταστροφική κατάληξη είχε ένα κόμμα που το ακολούθησε το 48% του λαού το 1981 επειδή πίστεψε στις υποσχέσεις του για Εθνική Ανεξαρτησία, Λαϊκή Κυριαρχία και Κοινωνική Απελευθέρωση!

Ένας κόσμος που μπορεί να μην είχε ιδέα από σοσιαλισμό, ήθελε όμως να κλείσουν επιτέλους οι ανοιχτές πληγές του εμφυλίου και της χούντας, να σταματήσει η υποτέλεια στον ξένο παράγοντα, να εξυγιανθεί το κράτος, ένα σκληρά δεξιό κράτος που πήγαινε χέρι - χέρι με το παρακράτος και τον κομματικό συνδικαλισμό, να έχει ισότιμη δωρεάν πρόσβαση στην παιδεία και την δικαιοσύνη, δωρεάν υγεία, να πάρει δηλαδή επιτέλους την εξουσία στα χέρια του, κλείνοντας μια και καλή τους λογαριασμούς με το παρελθόν, για να μπορέσει επιτέλους να προχωρήσει μπροστά.

Το ακολούθησε κι ένας αριστερός κόσμος που είχε κουραστεί από τον διχασμό, τον χωροφύλακα στο κατόπι του, τον αποκλεισμό του από τη δημόσια ζωή, τα πιστοποιητικά κοινωνικών φρονημάτων, τον χαρακτηρισμό του ως πολίτη β΄κατηγορίας επειδή ο ίδιος ή κάποιος δικός του ανήκε στην ηττημένη πλευρά του εμφυλίου, η μισή Ελλάδα δηλαδή.

Υπήρχε και μια τρίτη κατηγορία, οι συνήθεις αμοραλιστές, πολιτικοί τυχοδιώκτες, τα παράσιτα κάθε εξουσίας, που φρόντισαν εγκαίρως να μπουν στις τάξεις του. Ήταν οι λιγότεροι κι όμως σύντομα έγιναν η κυρίαρχη ομάδα που συν τω χρόνω το οδήγησαν - και για το ίδιο μικρό το κακό - αλλά οδήγησαν και την χώρα στον σημερινό ξεπεσμό.

Ας μην τα μηδενίζουμε όλα, στην αρχή τουλάχιστον έγιναν κάποια πολύ σημαντικά βήματα προς τα εμπρός. Όπως το ΕΣΥ, ο νόμος πλαίσιο για την παιδεία, ο νόμος για τον ανεξάρτητο συνδικαλισμό, ο νόμος για την ισότητα των δύο φίλων, δόθηκαν αρμοδιότητες στην τοπική αυτοδιοίκηση και επιτέλους όλοι οι Έλληνες είχαν το ίδιο δικαίωμα στην στελέχωση του κράτους, ανεξαρτήτως πολιτικής τοποθέτησης. Το σπουδαιότερο η κοινωνία απέκτησε όραμα, είδε με αισιοδοξία το μέλλον.

Στην αρχή, γιατί όπως συμβαίνει πάντα στην Ελλάδα, ενθουσιαζόμαστε πολύ γρήγορα και το ίδιο γρήγορα τα παρατάμε, το κοινωνικό συμφέρον μετεξελίχθηκε σε οικογενειακό και ατομικό, η ενεργός λαίκή συμμετοχή στην ψήφο κάθε 3-4 χρόνια, ο αγώνας σε ήσσονα προσπάθεια, τα ορόματα για ισότητα, ισονομία, κοινωνική δικαιοσύνη, στο όραμα του βολέματος, το δεξιό κράτος σε πασοκικό κράτος, η δεξιά διαπλοκή σε πασοκοδεξιά διαπλοκή, ο δεξιός συνδικαλισμός σε πασοκοδεξιό συνδικαλισμό και η χώρα μαζί με τις ελπίδες μας, τις ζωές μας πήγαν άπατες.

Γιατί τα λέω όλα αυτά; Μα επειδή σήμερα, είμαστε στο σημείο από όπου ξεκινήσαμε, για να μην πω και χειρότερα. Ο Σύριζα προβάλλει ως η μόνη πολιτική δύναμη που μπορεί, με δυσκολίες βεβαίως, να μας βγάλει από το τραγικό αδιέξοδο. Ας προσέξουμε όμως να μην κάνουμε τα ίδια λάθη. Ως πολίτες να ξεκαθαρίσουμε, πως δεν εξουσιοδοτούμε εν λευκώ κανέναν να χαράξει το μέλλον των παιδιών και του τόπου μας, θα είμαστε μονίμως εκεί για να στηρίξουμε, αλλά και να κρίνουμε αυστηρά το έργο του.
Ας προσέξει και η ηγεσία του, οι πολιτικοί χαμαιλέοντες ήδη μπήκαν στην αυλή του, ας μην τους βάλει και στο κρεβάτι του. Δεν αντέχει ο τόπος άλλη διάψευση των ελπίδων του, άλλη απογοήτευση, άλλη ήττα.

Μέχρι πότε θα τους ανεχόμαστε, άραγε;



Πόσοι άραγε, με σώα ακόμα τα φρένα τους και χωρίς προσωπική ή άλλη ιδιοτέλεια, έχουν απομείνει να τρέφουν εκτίμηση στην σημερινή Βουλή των Ελλήνων? Πόσοι, παρεκτός αυτών των εκλεκτών, εναπομεινάντων συνδαιτυμόνων στο ατέλειωτο φαγοπότι του κρατικοδίαιτου παρασιτισμού...
Η σημερινή Βουλή –και να μου το θυμηθείς καλό μου πληκτρολόγιο- θα γραφτεί στα κιτάπια της μεταπολιτευτικής μας ιστορίας ως η κατεξοχήν «Βουλή των Αχρησίμευτων».
Τους μισούς τους βουλευτάδες μας τους οικτίρουμε επειδή στην τελευταία για τους περισσότερους από αυτούς, βουλευτική θητεία, άβουλοι και μοιραίοι, στηρίζουν με σκυμμένα τα κεφάλια την κυβέρνηση των Ολετήρων. Κανείς δεν τους ρωτά πια για τίποτα κι ας λένε ό,τι θέλουν οι ψιττακοί της Τηλεδημοκρατίας μας για να...
σωθούν τα προσχήματα μαζί με τα βουλευτικά προνόμια των κατώτερων των περιστάσεων. Τα προεδρικά διατάγματα εναλλάσσονται με τις πράξεις νομοθετικού περιεχομένου, όλες μαζί, πολιτικές παραλείψεις που συνομολογούν αυτό το εξευτελιστικό ξεπούλημα της γης των πατεράδων μας.

Τους άλλους μισούς τους βουλευτάδες, τους οικτίρουμε επειδή στρογγυλοκαθισμένοι στα βουλευτικά τους έδρανα, αποχωρούν οργισμένοι, δήθεν, από τις συνεδριάσεις της Βουλής-οπερέτας, που παράνομα αλλά απρόσκοπτα δρομολογεί αυτό το ατιμωτικό ξεπούλημα. Χωρίς όμως να αποχωρούν οριστικά και παραδειγματικά, χωρίς να τολμούν να προκαλέσουν πολιτική κρίση, μόνο με ανέξοδους λεονταρισμούς, μόνο δίνουν παράταση ζωής σε ετούτη τη θλιβερή Βουλή που έχει παραβιάσει κάθε έννοια ισονομίας και που δηλητηριάζει όλο και περισσότερο, κάθε επόμενη μέρα, τον κοινωνικό ιστό.

Κάθε μέρα που περνάει και ακόμα βρίσκει αυτούς τους Ολετήρες στο πηδάλιο του μισοβουλιαγμένου ελληνικού σκάφους, κάθε τέτοια μέρα προαναγγέλλει μια επόμενη μέρα θλίψης και οδύνης.

Τα μέσα μαζικής εξαπάτησης, από τις τηλεοπτικές συχνότητες που νέμονται ημιπαράνομα, με τους ξεφτεντέρηδες, τους μανδραβιόληδες και τους άλλους πρωτοψάλτες, σπέρνουν τον φόβο σ’ έναν ολόκληρο λαό! Ομαδόν κι εν χωρώ μας ποδηγετούν τα μέσα μαζικής εξαπάτησης, σε αγαστή συνεργασία με το διαπλεκόμενο σύστημα των εξουσιών. Ένα σύμπλεγμα έτσι διαπλεγμένο που ο διαχωρισμός μεταξύ της νομοθετικής, της δικαστικής και της εκτελεστικής εξουσίας έχει πια καταντήσει εντελώς ανόητος ως να απευθύνεται σε πολίτες αδιάκριτους. Μας πιέζουν και μας εκβιάζουν με όλους τους τρόπους να πιστέψουμε τους δημο(σ)κόπους, που ισχυρίζονται ότι αυτό το πολιτικό σκύβαλο που παριστάνει τον πρωθυπουργό είναι ο "καταλληλότερος" για αυτή τη δουλειά!

Μέχρι πότε θα τους ανεχόμαστε, άραγε?

Πρέπει να φτάσει, άραγε, η στιγμή του κουρέματος των καταθέσεων σου για να καταλάβεις ότι τα ψέματα σώθηκαν κι ότι αυτοί που κυβερνούν είναι επικίνδυνοι?

Πρέπει να φτάσει, άραγε, η στιγμή της κατάσχεσης του σπιτιού σου για να καταλάβεις τι πάει να πει ξεπούλημα?

Πρέπει να φτάσει, άραγε, η στιγμή να αρρωστήσεις εσύ ή ο δικός σου, για να καταλάβεις τι πάει να πει διάλυση του συστήματος της δημόσιας υγείας?

Πρέπει να φτάσει, άραγε, η στιγμή να είσαι εσύ που δεν θα μπορείς πια να στέλνεις τα παιδιά σου σε ιδιωτικά σχολεία, για να καταλάβεις τι πάει να πει διάλυση του δημόσιου εκπαιδευτικού συστήματος?

Πρέπει να φτάσει, άραγε, η στιγμή να πτωχεύσει το δικό σου ασφαλιστικό συμβόλαιο που σαν ηλίθιος πληρώνεις τόσα χρόνια, "για καλό και για κακό", για να καταλάβεις τι σημαίνει το κούρεμα του χρέους και τι σημαίνει καταλήστευση των κοινών πόρων ?

Πρέπει να φτάσει, άραγε, η στιγμή να αυτοκτονήσει ο δικός σου φίλος για να καταλάβεις ότι αυτός ο κόσμος που ζεις δεν είναι ο κόσμος που σου υποσχέθηκαν?

Από my-pillow-book

Η Λευκή Κορδέλα



http://pitsirikos.net/
 
Με αφορμή τις αντιδράσεις που προκάλεσε ο χαρακτηρισμός του Αλέξη Τσίπρα για «φθαρμένους βλαχοδημάρχους» -που αφορούσε δημάρχους του ΠΑΣΟΚ και της Νέας Δημοκρατίας-, θέλω να κάνω μερικές παρατηρήσεις που μπορεί να είναι λάθος αλλά μου ήρθαν αυθόρμητα.

Αφενός, η χώρα είναι γεμάτη βλαχοδημάρχους και βλαχοπολίτες που εκλέγουν βλαχοδημάρχους. Ας είμαστε ειλικρινείς.

Πώς νομίζετε ότι η Ελλάδα έφτασε στη σημερινή κατάσταση; Από τους πολλούς έξυπνους, ικανούς και αξιοπρεπείς;

Υπάρχει και βαριά αμορφωσιά. Θυμάμαι έναν δήμαρχο σε ένα νησί που δούλευα, που είχε έρθει στο μπαρ με την παρέα του. Στον κατάλογο υπήρχε το κοκτέιλ «Μαρία Κάλλας». Γυρνάει λοιπόν ο δήμαρχος και λέει στο σερβιτόρο: «Φέρε μας πέντε Μαρίες Κάλλες». Όχι, δεν αστειευόταν.

Αλλά το θέμα μου δεν είναι οι βλαχοδήμαρχοι.

Αυτό που μου προκαλεί όλο και μεγαλύτερη εντύπωση είναι πως πια προκαλεί αντιδράσεις μια λέξη, όπως η λέξη «βλαχοδήμαρχοι».

Παρατηρώ έναν πουριτανισμό που εξαπλώνεται στην πολιτική και την κοινωνία.

Επειδή είμαστε ένας εξαιρετικά αθυρόστομος λαός -που αμφισβητεί τα πάντα-, με εντυπωσιάζει αυτή η αλλαγή που συντελείται.

Βλέπεις στην κοινωνία και στα social media νέους ανθρώπους να συμπεριφέρονται σαν γεροντοκόρες. Κάτι μεταξύ γεροντοκόρης και χωροφύλακα.

«Γιατί το είπες αυτό;» «Τι λέξεις είναι αυτές;» «Θα έπρεπε να ντρέπεσαι» «Τς, τς, τς» και, γενικά, μια γεροντοκορίστικη θρησκόληπτη ηθική.

Το περίεργο είναι πως αυτή τη συμπεριφορά την βλέπεις από δεξιούς, αριστερούς, κεντρώους αλλά και από κάποιους που υποστηρίζουν πως είναι αναρχικοί.

Η Ελλάδα αρχίζει να μου θυμίζει την υπέροχη ταινία «Η Λευκή Κορδέλα» του Μίκαελ Χάνεκε.

Δεν ξέρω πόσο απέχουν οι Έλληνες από το να δένουν τα χέρια των παιδιών τους για να μην αυνανίζονται στο κρεβάτι -όπως κάνει ένας από τους ήρωες της ταινίας στην προπολεμική Γερμανία-, αλλά υπάρχει μια εμφανής διάθεση για «πειθαρχία» της έκφρασης.

Βέβαια, ξέρουμε πως η αυστηρή πειθαρχία, ο πουριτανισμός και η θρησκοληψία οδηγούν ντουγρού στον φασισμό. Έχει μιλήσει η Ιστορία.

Το γεγονός ότι η Γερμανία ελέγχει οικονομικά σήμερα την Ελλάδα δεν σημαίνει ότι πρέπει οι Έλληνες να ασπαστούν την προτεσταντική ηθική. Η Ορθοδοξία μπορεί να έχει συντριβεί, αλλά είναι σαφώς πιο ανθρώπινη.

Η γερμανική κοινωνία δεν είναι μια χαρούμενη κοινωνία, αν και το επιθυμεί διακαώς και κάνει μεγάλες προσπάθειες. Πολύ κράτημα. Ενοχές, αναστολές, καταπίεση, ακύρωση και ευνουχισμός. Βέβαια, από την άλλη, υπάρχει και το Βερολίνο.

Αντιθέτως, η ελληνική κοινωνία -εκτός από τη μαλακία που τη δέρνει- είναι (ή τουλάχιστον ήταν) μια χαρούμενη ανοικτή κοινωνία με ανεκτικότητα και παιγνιώδη διάθεση.

Να μην το χάσουμε αυτό. Γιατί χαθήκαμε.

πάρτε το (Health Voucher) "μόνο διάγνωση!!!" "κύριοι" της κυβέρνησης και βάλτε το εκεί που ξέρετε....For Free!!!!


Πάρε το «Εισιτήριο Ελεύθερης Πρόσβασης» και δες τον γιατρό σου... For Free!!!!
Ανακούφιση σε 230.000 ανασφάλιστους πολίτες αναμένεται να δώσει το «Εισιτήριο Ελεύθερης Πρόσβασης» μέσω του οποίου θα μπορούν να έχουν πρόσβαση σε υπηρεσίες πρωτοβάθμιας φροντίδας (επισκέψεις σε ιατρό και εργαστηριακούς ελέγχους), καθώς και προγεννητικό έλεγχο!

Το πρόγραμμα, που σχεδιάστηκε και υλοποιείται από το υπουργείο Υγείας και τον ΕΟΠΥΥ αφορά τα έτη 2013-2014, συνολικού προϋπολογισμού 46 εκατ. ευρώ, τα οποία προέρχονται από το ΕΣΠΑ.

Ποιοι το δικαιούνται;

Δυνητικοί δικαιούχοι είναι πρώην ασφαλισμένοι κλάδων υγείας που έχουν υπαχθεί στον ΕΟΠΥΥ καθώς και τα προστατευόμενα (που ασφαλίζονταν έμμεσα) μέλη των οικογενειών τους, που έχουν απολέσει την ασφαλιστική τους ικανότητα και έχουν, σύμφωνα με τις φορολογικές δηλώσεις του οικονομικού έτους 2012 (εισοδήματα ημερολογιακού έτους 2011), ατομικό εισόδημα έως 12.000 ευρώ (άγαμοι) ή οικογενειακό εισόδημα έως 25.000 ευρώ (έγγαμοι).

Εκτός προγράμματος μένουν οι πρώην ασφαλισμένοι κλάδων υγείας που δεν εντάχθηκαν στον ΕΟΠΥΥ και οι ασφαλισμένοι των Ταμείων που δεν διέθεσαν ηλεκτρονικά αρχεία για αξιοποίηση από πρόγραμμα μέχρι σήμερα (π.χ. οι πρώην ασφαλισμένοι ΕΤΑΑ-Τομέας Νομικών, καθώς και οι ασφαλισμένοι σε ΤΑΥΤΕΚΩ, ΕΤΑΠΜΜΕ).

Η διάρκεια της χρήσης του εισιτηρίου είναι τέσσερις μήνες και περιλαμβάνει τρεις επισκέψεις-εξετάσεις, ενώ για τις εγκύους φτάνει έως και τους εννέα μήνες.

Επίσης,όπως έγινε γνωστό, από τις αρχές Ιουλίου, σε συνεργασία με τα συναρμόδια υπουργεία και σε εφαρμογή των προβλεπόμενων Κοινών Υπουργικών Αποφάσεων, πραγματοποιούνται από τα ΚΕΠ οι παρακάτω εποχικές διαδικασίες:

1. Θεώρηση βιβλιαρίων για τους συνταξιούχους-δικαιούχους του ΟΠΑΔ και τα έμμεσα αυτών μέλη και επικαιροποίηση των στοιχείων τους. Η διαδικασία θα διαρκέσει μέχρι 31/10/2013.

2. Κατάθεση των αιτήσεων και των δικαιολογητικών για τη χορήγηση του Οικογενειακού Επιδόματος του τρέχοντος έτους. Η διαδικασία θα διαρκέσει μέχρι 31/1/2014

3. Διανομή 100.000 Δελτίων Θεάματος ΟΓΑ - ΛΑΕ. Η διαδικασία θα διαρκέσει μέχρι εξαντλήσεως του αριθμού των Δελτίων.

4. Εκτύπωση Δελτίων 130.000 κληρωθέντων δικαιούχων Κοινωνικού Τουρισμού ΟΓΑ - ΛΑΕ. Η διαδικασία θα διαρκέσει μέχρι εξαντλήσεως του αριθμού των Δελτίων.

Την ίδια στιγμή ολοκληρώθηκαν, μέσω των ΚΕΠ, η διανομή 36.500 Δελτίων Κοινωνικού Τουρισμού του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού, και η εκτύπωση της βεβαίωσης αποδοχών των συνταξιούχων του ΙΚΑ για φορολογική χρήση.

Ικανοποιημένοι οι υπουργοί Διοικητικής Μεταρρύθμισης, Υγείας και Ανάπτυξης
Την ικανοποίησή τους για την παρουσίαση του «Εισιτηρίου Ελεύθερης Πρόσβασης» εξέφρασαν με δηλώσεις τους οι υπουργοί Διοικητικής Μεταρρύθμισης, Κυριάκος Μητσοτάκης, Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας, Κωστής Χατζηδάκης, Υγείας, Άδωνης Γεωργιάδης, ο υφυπουργός Υγείας Αντώνης Μπέζας, ο πρώην υπουργός Υγείας Ανδρέας Λυκουρέντζος και ο δήμαρχος Μοσχάτου-Ταύρου Ανδρέας Ευθυμίου, κατά την επίσκεψή τους στο Κέντρο Εξυπηρέτησης Πολιτών (ΚΕΠ) Μοσχάτου-Ταύρου.

Ο κ.Μητσοτάκης αναφέρθηκε στα ΚΕΠ και την πρόθεση του υπουργείου να τα αναβαθμίσει έτσι ώστε να παρέχονται όσο το δυνατόν περισσότερες υπηρεσίες από αυτά.

Ο κ.Γεωργιάδης ξεκαθάρισε ότι «στοχεύουμε να αξιοποιήσουμε όσο γρηγορότερα μπορούμε, όσο περισσότερα ευρωπαϊκά χρήματα μπορούμε, για να παρέχουμε στους συμπολίτες μας ιατρικές εξετάσεις.Στόχος της κυβερνήσεως είναι στο τέλος, να μην αφήσουμε κανέναν συμπολίτη μας που έχει ανάγκη υπηρεσιών υγείας, χωρίς κάλυψη. Και το εισιτήριο υγείας, το health voucher, θα είναι πολύ χρήσιμο σε αυτήν την προσπάθεια».

Ο κ. Μπέζας σημείωσε ότι «το υπουργείο Υγείας κάνει μια μεγάλη προσπάθεια σε συνεργασία με τον ΕΟΠΥΥ, για να δημιουργήσει ένα ολοκληρωμένο δίκτυο υγειονομικής προστασίας για τους ανέργους και τους ανασφάλιστους συμπολίτες μας».

Ο κ. Λυκουρέντζος αφού συνεχάρη τους κυρίους: Γεωργιάδη, Μητσοτάκη, Χατζηδάκη και Μπέζα, χαρακτήρισε το εισιτήριο υγείας «επιλογή κορυφαίας σημασίας».                                                                                                                


Ανακοίνωση του ο ΙΣΑ:«Κοροϊδία» εις βάρος των ανασφάλιστων πολιτών και «όνειδος» για τη σημερινή ιατρική πραγματικότητα, χαρακτηρίζει ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών (ΙΣΑ) την πρόσφατη ανακοίνωση του υπουργείου Υγείας για το «Εισιτήριο Ελεύθερης Πρόσβασης στην ΠΦΥ» για ανασφάλιστους πολίτες.
Όπως εξηγεί σε σχετική ανακοίνωση του ο ΙΣΑ:
«Η υπόσχεση 2-3 κλινικών εξετάσεων, η δυνατότητα ενός πλημμελέστατου εργαστηριακού ελέγχου και η χρονική διάρκεια προσδιορισμού του δικαιώματος στους 4 μήνες, προκαλούν στον ιατρικό κόσμο βαθειά αγανάκτηση για την κοροϊδία που γίνεται εις βάρος των ανασφάλιστων, της ζωής και της υγείας τους.

Όταν χιλιάδες γιατροί σε όλη την Ελλάδα εξετάζουν εθελοντικά δεκάδες φορές του ανασφάλιστους και τους αναξιοπαθούντες αρρώστους σε κάθε γειτονιά, σε κάθε κοινωνικό Ιατρείο, σε κάθε δήμο, παντού, τί θα προσφέρει η δυνατότητα 3 ιατρικών επισκέψεων κλινικής εξέτασης από το voucher του Υπουργείου;

Όταν οι 200.000 ασθενείς χρειαστούν εργαστηριακό έλεγχο, και μόνο ένα αμελητέο ποσοστό αυτού περιλαμβάνεται στο «Βάουτσερ Υγείας», τότε ποιός θα καλύψει τον υπόλοιπο αναγκαίο για τη ζωή του αρρώστου εργαστηριακό έλεγχο;
Όταν οι 200.000 ασθενείς χρειαστούν νοσηλεία, ποιός θα καλύψει τα νοσήλια του χειρουργείου, της χημειοθεραπείας, της νοσοκομειακής φροντίδας;
Ποιός θα καλύψει την επίτοκο υψηλού κινδύνου; Ποιός θα δώσει τα φάρμακα στους χρόνιους ασθενείς για να μην πεθάνουν;
Aυτά όλα δεν προβλέπονται στο «Βάουτσερ Υγείας» κε Υπουργέ, ή μήπως θα πρέπει τις υψηλού κόστους θεραπείες και νοσηλείες να τις πληρώσουν οι άποροι;
Τί θα γίνουν οι για 4 μήνες ασφαλισμένοι με τα εισιτήρια Υγείας χωρίς τη δυνατότητα νοσηλείας, επέμβασης ή φαρμακευτικής αγωγής;».
Ο ΙΣΑ διεκδικεί άμεσα
1) Επαναπροσδιορισμό των εργαστηριακών εξετάσεων σε ποσότητα και ποιότητα, ώστε να καλύπτονται οι ανάγκες εργαστηριακού ελέγχου των ανασφάλιστων πολιτών.
2) Συμμετοχή γιατρών στην κατάρτιση του προγράμματος, ώστε να υπάρχει ακρίβεια και ορθότητα στις παρεχόμενες υπηρεσίες, και όχι ασυγχώρητα λάθη και ανύπαρκτες εξετάσεις (όπως π.χ. το ΗΚΓ με λέιζερ που αναφέρεται στον ακτινολογικό έλεγχο....).
3) Δέσμευση ότι θα συμπεριληφθεί στο «Βάουτσερ υγείας» η θεραπεία. Δε σταματούμε μόνο στη διάγνωση.
4) Απάντηση του Υπουργείου Υγείας ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ, τί θα απογίνουν οι ανασφάλιστοι ασθενείς που χρήζουν νοσηλείας; Οι καρκινοπαθείς; Οι έγκυοι, οι χρόνιοι ασθενείς... Πού θα νοσηλευτούν και πού θα λάβουν τα φάρμακά τους;
Η ανάληψη της ευθύνης από την πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Υγείας για την περίθαλψη των ανασφάλιστων είναι πολύ σημαντικό θέμα.
Τέλος, ο ΙΣΑ υπογραμμίζει πως χρειάζεται καθολική προσπάθεια της πολιτείας και των εκπροσώπων του ιατρικού κόσμου για
• μια Εθνική Στρατηγική Αναδιάρθρωσης του Συστήματος Υγείας, που θα προσδιορίζει ξεκάθαρα το πλαίσιο άσκησης της περίθαλψης και θα διαχωρίζει την πρωτοβάθμια, τη δευτεροβάθμια και την τριτοβάθμια περίθαλψη, καθώς και τις υπηρεσίες στα κέντρα αποκατάστασης και στην κατ οίκον νοσηλεία,
• μια Στρατηγική Αξιοποίησης του Εξειδικευμένου Ιατρικού Δυναμικού της χώρας με τέτοιο τρόπο, ώστε να μπορεί να καλύψει τις υγειονομικές ανάγκες των πολιτών,
• μια Στρατηγική που θα εγκαθιδρύει την ισότιμη αντιμετώπιση όλων των αρρώστων σε κάθε βαθμίδα περίθαλψης και την υπέρτατη ένδειξη σεβασμού προς κάθε ανθρώπινη ζωή.

Η πρόκληση της αυτοδιοίκησης , πρόσκληση για την Αριστερά.

Η πρόκληση της αυτοδιοίκησης , πρόσκληση για την Αριστερά. Στα Ιόνια νησιά, έξω τα μνημονιακά βαρίδια της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ από τους δήμους και την Περιφέρεια!
Τι Αυτοδιοίκηση θέλουμε; στο πλευρό του λαού για επιβίωση, ανάπτυξη και δημοκρατία η χειροκροτητή και συμμέτοχο σε μνημονιακές και αντιλαϊκές πολιτικές;

Οι αυτοδιοικητικές εκλογές του 2014, οι οποίες συμπίπτουν με τις ευρωεκλογές, θα αποτελέσουν από κάθε άποψη κορυφαία πολιτική μάχη.

Ο ελληνικός λαός, ιδιαίτερα οι μη προνομιούχοι, βιώνουν μια πρωτοφανή σε διάρκεια και ένταση επίθεση από τα διεθνή και ντόπια χρηματιστικά κέντρα με εκτελεστές και φυσικούς αυτουργούς το «υποθηκευμένο» πολιτικό προσωπικό του πάλαι ποτέ δικομματισμού με τις σημερινές του εκφάνσεις. Στόχος πρέπει να είναι η δημιουργία των απαραίτητων προϋποθέσεων για την ανατροπή αυτής της κατάστασης και την αντικατάσταση της μαύρης συγκυβέρνησης από μια κυβέρνηση της αριστεράς που θα αναλάβει την τεράστια προσπάθεια για την σωτηρία και την επιβίωση του λαού και την δημιουργία νέων αναπτυξιακών προτύπων και προοπτικών για την χώρα. Υπ αυτή την έννοια ως πολιτικός στόχος τίθεται η πρώτη εκλογική αναμέτρηση να είναι σε επίπεδο βουλευτικών εκλογών, διευκολύνοντας τις λαϊκές δυνάμεις να πάρουν την πρωτοβουλία και δίνοντας διέξοδο στην σημερινή τελμάτωση!

Αν λοιπόν έχουν προηγηθεί οι βουλευτικές εκλογές και η κυβέρνηση της αριστεράς με κορμό τον ΣΥΡΙΖΑ διαχειρίζεται τις τύχες της χώρας και του λαού, θα επιδιώξουμε την ανάδειξη δημοτικών και περιφερειακών αρχών που να σταθούν στυλοβάτες της προσπάθειας εθνικής και κοινωνικής σωτηρίας ,της προσπάθειας για κοινωνική και παραγωγική ανασυγκρότηση από τις στάχτες των μνημονίων.

Αν πάλι δεν έχουν προηγηθεί οι βουλευτικές εκλογές, θα επιδιώξουμε ώστε οι αυτοδιοικητικές εκλογές να αποτελέσουν «χαστούκι» για τα κόμματα της μνημονιακής συγκυβέρνησης και να γίνουν καταλύτης των εξελίξεων που θα οδηγήσουν στην ανατροπή τους.

Σε κάθε περίπτωση η πορεία προς τις εκλογές του ερχόμενου Μαΐου θα είναι αγώνας για την επιβίωση της αυτοδιοίκησης και ταυτόχρονα ολοκλήρωση του σχεδίου για τον επαναπροσδιορισμό της σε νέες βάσεις.

Το πολιτικό πρόταγμα θα είναι η ανατροπή των μνημονίων και του «Καλλικράτη», και η αντικατάσταση του από ένα σύνολο νέων ιδεών και θέσεων για την δημιουργία μιας πραγματικά αποκεντρωμένης δημοκρατικής δομής με κατοχυρωμένες αρμοδιότητες και θεσμοθετημένους πόρους, με απλή αναλογική στην εκλογική διαδικασία, με κατοχύρωση της λαϊκής συμμετοχής και της υποχρεωτικότητας της γνώμης της πλειοψηφίας. Οι συλλογικές θέσεις που έχουν διαμορφωθεί το προηγούμενο χρονικό διάστημα μέσα από ανοικτές και δημόσιες διαδικασίες θα αποτελέσουν ασφαλώς και τον άξονα για την επίτευξη της οποιαδήποτε εκλογικής συνεργασίας.

Οι συνεργασίες αυτές πρέπει να έχουν αντιμνημονιακά, ριζοσπαστικά, δημοκρατικά και πατριωτικά χαρακτηριστικά και φυσικά δεν έχουν θέση σ αυτές κόμματα που υπηρέτησαν και υπηρετούν το σύστημα, πρόσωπα που εξέφρασαν και εφάρμοσαν τις αντιλαϊκές πολιτικές, πρόσωπα που «περιγράφουν» την αθλιότητα των μνημονιακών πολιτικών αλλά δεν την καταγγέλλουν!

Κοινά πεδία αυτών των επιδιωκόμενων και προσδοκώμενων συμμαχιών πέραν της απόρριψης του μνημονίου και του «Καλλικράτη» ,μπορεί να είναι η υπεράσπιση του κοινωνικού κράτους, των δημόσιων και κοινόχρηστων αγαθών και υποδομών, η υπεράσπιση της δημοκρατίας και του περιβάλλοντος, η επανάκτηση και η υπεράσπιση των εργασιακών δικαιωμάτων, η προάσπιση του αποκλειστικά δημόσιου χαρακτήρα της υγείας και της παιδείας.

Επιλέγουμε την Αυτοδιοίκηση να δρα μαζί με τον εργαζόμενο λαό και τα προβλήματα του κι όχι ως το «μακρύ χέρι» των μνημονίων και των ευρωπαϊκών διευθυντηρίων.

Γι αυτό η μάχη της αυτοδιοίκησης αποτελεί μιας πρώτης τάξεως ευκαιρία για την πολύχρωμη Αριστερά ,και ιδιαίτερα τον ΣΥΡΙΖΑ, το ΚΚΕ, την ΑΝΤΑΡΣΥΑ και τους ΑΝΕΝΤΑΧΤΟΥΣ να ξεδιπλώσουν την ενωτική τους πολιτική και να πάρουν την υπόθεση των τοπικών κοινωνιών , των τοπικών προβλημάτων στα χέρια τους ,δημιουργώντας τις προϋποθέσεις για την επίλυση τους και σφυρηλατώντας κατάλληλα τον υποκειμενικό παράγοντα στην προοπτική για μια άλλη δίκαιη σοσιαλιστική κοινωνία.

Κι αν αυτό είναι γενικά εφικτό στην Ελλάδα του 2013, στον χώρο μας στα Ιόνια νησιά, στην Περιφέρεια και τους δήμους της η κοινή παρουσία των αυτοδιοικητικών δυνάμεων της Αριστεράς μπορεί μετά βεβαιότητος να «γράψει ιστορία» , δημιουργώντας μια τεράστια δυναμική που σε πρώτη φάση θα διαλύσει τα μνημονιακά κατάλοιπα του περιφερειάρχη και των δημάρχων του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ και σε δεύτερη φάση θα αγωνιστεί μαζί με τους ριζοσπάστες Ιόνιους Πολίτες ,με την μεγάλη πλειοψηφία της τοπικής κοινωνίας, για την αντιμετώπιση των πολλών και σοβαρών προβλημάτων στην αλληλεγγύη στην συνοχή στην εργασία στην ακρίβεια στην προστασία του περιβάλλοντος στην υπεράσπιση των δημόσιων δομών υγείας και παιδείας στην εναλλακτική οικονομία που έχουμε ανάγκη.

Πρόκληση λοιπόν οι αυτοδιοικητικές εκλογές για τις τοπικές κοινωνίες για τους μη προνομιούχους Έλληνες πολίτες, πρόσκληση ταυτόχρονα για την Αριστερά να βρει κοινό βηματισμό και να γίνει ο καταλύτης των μεγάλων λαϊκών αγώνων, της αλλαγής των συσχετισμών υπέρ του ελληνικού λαού που υποφέρει και αναζητά την λύτρωση.

Αργοστόλι,01/09/2013

Θεόδωρος Γαλιατσάτος
Μελος της γραμματείας του
τμήματος Αυτοδιοίκησης του ΣΥΡΙΖΑ,
Περιφερειακός σύμβουλος

Δευτέρα 2 Σεπτεμβρίου 2013

Μισώ τους αδιάφορους

                            

 του Αντόνιο Γκράμσι

«Μισώ τους αδιάφορους. Πιστεύω ότι το να ζεις σημαίνει να εντάσσεσαι κάπου. Όποιος ζει πραγματικά δεν μπορεί να μην είναι πολίτης και ενταγμένος. Η αδιαφορία είναι αβουλία, είναι παρασιτισμός, είναι δειλία, δεν είναι ζωή. Γι’ αυτό μισώ τους αδιάφορους.

Η αδιαφορία είναι το νεκρό βάρος της ιστορίας. Η αδιαφορία δρα δυνατά πάνω στην ιστορία. Δρα παθητικά, αλλά δρα. Είναι η μοιρολατρία. Είναι αυτό που δεν μπορείς να υπολογίσεις. Είναι αυτό που διαταράσσει τα προγράμματα, που ανατρέπει τα σχέδια που έχουν κατασκευαστεί με τον καλύτερο τρόπο. Είναι η κτηνώδης ύλη που πνίγει την ευφυΐα.

Αυτό που συμβαίνει, το κακό που πέφτει πάνω σε όλους, συμβαίνει γιατί η μάζα των ανθρώπων απαρνείται τη βούλησή της, αφήνει να εκδίδονται νόμοι που μόνο η εξέγερση θα μπορέσει να καταργήσει, αφήνει να ανέβουν στην εξουσία άνθρωποι που μόνο μια ανταρσία θα μπορέσει να ανατρέψει. Μέσα στη σκόπιμη απουσία και στην αδιαφορία λίγα χέρια, που δεν επιτηρούνται από κανέναν έλεγχο, υφαίνουν τον ιστό της συλλογικής ζωής, και η μάζα είναι σε άγνοια, γιατί δεν ανησυχεί.
Φαίνεται λοιπόν σαν η μοίρα να συμπαρασύρει τους πάντες και τα πάντα, φαίνεται σαν η ιστορία να μην είναι τίποτε άλλο από ένα τεράστιο φυσικό φαινόμενο, μια έκρηξη ηφαιστείου, ένας σεισμός όπου όλοι είναι θύματα, αυτοί που τον θέλησαν κι αυτοί που δεν τον θέλησαν, αυτοί που γνώριζαν κι αυτοί που δεν γνώριζαν, αυτοί που ήταν δραστήριοι κι αυτοί που αδιαφορούσαν. Κάποιοι κλαψουρίζουν αξιοθρήνητα, άλλοι βλαστημάνε χυδαία, αλλά κανείς ή λίγοι αναρωτιούνται: αν είχα κάνει κι εγώ το χρέος μου, αν είχα προσπαθήσει να επιβάλλω τη βούλησή μου, θα συνέβαινε αυτό που συνέβη;

Μισώ τους αδιάφορους και γι’ αυτό: γιατί με ενοχλεί το κλαψούρισμά τους, κλαψούρισμα αιωνίων αθώων. Ζητώ να μου δώσει λογαριασμό ο καθένας απ’ αυτούς με ποιον τρόπο έφερε σε πέρας το καθήκον που του έθεσε και του θέτει καθημερινά η ζωή, γι’ αυτό που έκανε και ειδικά γι’ αυτό που δεν έκανε. Και νιώθω ότι μπορώ να είμαι αδυσώπητος, ότι δεν μπορώ να χαλαλίσω τον οίκτο μου, ότι δεν μπορώ να μοιραστώ μαζί τους τα δάκρυά μου.

Είμαι ενταγμένος, ζω, νιώθω ότι στις συνειδήσεις του χώρου μου ήδη πάλλεται η δραστηριότητα της μελλοντικής πόλης, που ο χώρος μου χτίζει. Και μέσα σ’ αυτήν την πόλη η κοινωνική αλυσίδα δεν βαραίνει τους λίγους, μέσα σ’ αυτήν κάθε συμβάν δεν οφείλεται στην τύχη, στη μοίρα, μα είναι ευφυές έργο των πολιτών. Δεν υπάρχει μέσα σ’ αυτήν κανείς που να στέκεται να κοιτάζει από το παράθυρο ενώ οι λίγοι θυσιάζονται, κόβουν τις φλέβες τους. Ζω, είμαι ενταγμένος. Γι’ αυτό μισώ αυτούς που δεν συμμετέχουν, μισώ τους αδιάφορους».
11 Φεβρουαρίου 1917
Πηγή: Μισώ τους αδιάφορους, του Αντόνιο Γκράμσι - RAMNOUSIA

Παύλος Παπαδάτος: Ο πρόθυμος λαγός της χουντικής κυβέρνησης

πρόθυμος λαγός της χουντικής κυβέρνησης, υποστηρικτής των μνημονίων, της ανεργίας, της φτώχειας, των αυτοκτονιών....... έχει το θράσσος να δίνει και συμβουλές!!!!!
   

Παύλος Παπαδάτος: Ο λαϊκισμός είναι το εθνικό μας χόμπι!Δευτέρα, 2 Σεπτεμβρίου 2013





Η θέσης του ΔΝΤ σχετικά με το χρέος της χώρας μας είναι όχι μόνο γνωστή αλλά και η μόνη σωστή: Το ελληνικό χρέος θα είναι βιώσιμο μόνο αν υπάρξει ένα νέο «σημαντικό κούρεμα».

Η Γερμανική θέση από την άλλη πλευρά αρχίζει να ξεκαθαρίζει: Ένα επιπλέον δάνειο της τάξεως των δέκα δις ευρώ και πιθανή μετακύληση του χρέους.

Τι σημαίνει αυτό; Διαιώνιση του χρέους, επιδείνωση της οικονομικής μας αθλιότητας και ασφυκτικός έλεγχος της χώρας.. Φυσικά, τα ακόμη πιο δυσοίωνα μαντάτα θα μας έλθουν μετά τις γερμανικές εκλογές! Ας μην ξεχνάμε και το «μαξιλάρι» των καταθέσεων! Είμαστε όμως 100% υπεύθυνοι για τα χάλια μας και, ως φαίνεται, δεν θέλουμε να αλλάξουμε νοοτροπία.

Έτσι, ενώ πιέζαμε ασφυκτικά την τρόικα να μας επιτρέψει να μειώσουμε το ΦΠΑ εστίασης, σε έλεγχο που έγινε σε 1500 επιχειρήσεις απεδείχθη ότι υπήρχαν μόνο 4 ευσυνείδητοι επιχειρηματίες που είχαν μειώσει τις τιμές! Πολλοί μάλιστα εξ αυτών τις είχαν αυξήσει κιόλας!

Το υπουργείο υγείας μας πληροφορεί ότι υπάρχει γιατρός που υπογράφει 4.400 συνταγές το μήνα –μία ανά λεπτό εργασίας- και ο μέσος όρος συνταγογράφισης ενός άλλου γιατρού είναι 3.400 ευρώ! Απίστευτα αναλγησία και φυσικά εξασφαλισμένη ατιμωρησία!

Ανοίγουν τα σχολεία και αντί καθηγητές και δάσκαλοι να υποδεχθούν τα παιδία με ανοιγμένες αγκαλιές απειλούν να τα υποδεχθούν με κλεισμένες αίθουσες!

Γυρίζεις σπίτι σου από τις δήθεν διακοπές, και εκεί που μετράς και το τελευταίο σου ευρώ, για να οργανώσεις κάπως τα οικονομικά σου –ξεχνώντας που ζεις- αντικρίζεις δύο νέα ΦΑΠ και ένα χαράτσι, ώστε το υπουργείο οικονομικών να αποσυντονίσει τελείως την ζωή σου όπως είναι το ίδιο.

Ζούμε σε μία χώρα που το 80% των κατοίκων έχει τουλάχιστον μία κατοικία και όταν κάποιοι «δυσκολεύονται» να πληρώσουν το στεγαστικό τους δάνειό – ας είναι καλά η σεισάχθεια που δημιούργησε χιλιάδες νέους μπαταξτίδες- αναλαμβάνουν οι πολιτικοί μας να το παίξουν φιλεύσπλαχνοι τραπεζίτες. Έτσι δεν επιτρέπουν την εξυγίανση της στεγαστικής αγοράς, τη στιγμή μάλιστα που σχετικά εύκολα θα έβρισκε κάποιος σπίτι, πληρώνοντας ως ενοίκιο το μισό από ό,τι είναι η δανειακή του δόση!

Δυστυχώς η αναβλητικότητα και ο λαϊκισμός που μας κατάστρεψαν, εξακολουθούν να είναι το εθνικό μας χόμπι!

Σημείωση

Τις ημέρες αυτές λαμβάνει χώρα στο Εδιμβούργο το μεγαλύτερο festival του κόσμου με 1500 παραστάσεις και μεταξύ αυτών δεκάδες παραστάσεις που αφορούν τον ελληνικό πολιτισμό. Στο εν λόγω festival δεν συμμετέχει ούτε ένα Έλληνας καλλιτέχνης! Και ναι μεν ο μήνας Αύγουστος είναι ο μήνας «αρπαχτής», των καλλιτεχνών μας, λες και δεν είναι οι άλλοι, αλλά δεν θα έπρεπε να είναι μήνας δράσης του Υπουργείου πολιτισμού; (Μαθαίνω όμως, ότι το υπουργείο σύντομα αφυπνίζεται)!

Παύλος Παπαδάτος


εκτός από το να βρούμε δουλειά πρέπει να κόψουμε και τη "μαλακία".

Το ημερολόγιο ενός ανέργου

      

Άνεργος-ξεάνεργος, κάνε και κάτι
Θέλω να σημειώσω κάτι για να είμαστε ξηγημένοι. Ο προσδιορισμός "άνεργος", αδέρφια, μη νομίζουμε ότι από μόνος του μας κάνει και σωστούς. Για να είσαι σωστός, άνεργος-ξεάνεργος πρέπει να μάχεσαι, να προσπαθείς ν' αλλάξεις τον κόσμο όλο. Εσένα, τους γύρω σου, τα πάντα.

Αν είσαι μαλάκας (με την καλή έννοια) και πέσεις στην ανεργία, μαλάκας θα μείνεις. Απλά θα είσαι ένας μαλάκας άνεργος. Και μη μου πείτε ότι υπερβάλλω, γιατί αν οι άνεργοι ήσαν σωστοί δεν θα είχε μείνει αυτή η κυβέρνηση στη θέση της, να ξεπουλάει τα πάντα και να εξαθλιώνει τον κόσμο όλο και περισσότερο. Ούτε η προηγούμενη, βέβαια, ούτε η προπροηγούμενη κ.ο.κ.

Γι΄ αυτό, εκτός από το να βρούμε δουλειά πρέπει να κόψουμε και τη "μαλακία". Πάμε σε πορείες, είμαστε τρεις κι ο κούκος και μετά μάς φταίει η ανεργία και η μιζέρια που φέρνει μαζί της. Ξυπνάτε ρεεεεε, μην αρχίσω και βρίζω και μου κόψουν το σημείωμα γ#@$@ την αγανάχχχχτησή μου γ#@$@!!!
Ανδρέας , 40 χρ.

Δεν είναι φοβερά τα νέα;



Είχα επιτύχει σε διαγωνισμό ΑΣΕΠ το 2009 και λόγω της τρόικας,ο διορισμός μου μπήκε στο συρτάρι. Τώρα μαθαίνω ότι ξεκίνησαν οι απολύσεις στο δημόσιο. Επιτέλους ανοίγει ο δρόμος της πρόσληψης μου.

Καιρός ήταν να γυρίσει ο τροχός να γα…

Προχτές στη δουλειά προσέλαβαν μια καινούρια κοπέλα στη θέση μιας άλλης που αρνούνταν να υπογράψει τη νέα σύμβαση. Ξέρετε πόσα παίρνει;Πεντακόσια ευρώ και εγώ γαμιέμαι εκεί μέσα δέκα ολόκληρα χρόνια για μόλις 600.Είναι δικαιοσύνη αυτό;

Το προηγούμενο βράδυ η αστυνομία έσπασε στο ξύλο έναν άστεγο που κοιμόνταν στα σκαλιά της οικοδομής. Εγώ μαλάκας είμαι που πληρώνω ενοίκιο;

Επιτέλους έκοψε η ΔΕΗ το ρεύμα της κωλόγριας του 1ου. Εμείς δηλαδή είμαστε τα κορόιδα που στερούμαστε χίλια δυο για να πληρώνουμε τα κερατιάτικα της ΔΕΗ;

Μια γνωστή μου πέρασε στο δήμο με τετράμηνη σύμβαση. Μου εκμυστηρεύτηκε πως έγινε κάποιο λάθος στον ΑΣΕΠ με τα χαρτιά και μάλλον στάθηκε τυχερή. Έκανα αμέσως ένσταση με αποτέλεσμα να χάσει τελικά τη θέση.

Η τράπεζα πήρε το σπίτι του γείτονα. Να μένει στους δρόμους όποιος δεν πληρώνει τις υποχρεώσεις του.

Mια γυναίκα στο σούπερ μάρκετ έκρυψε ένα βούτυρο κάτω απ το παλτό της. Κατευθείαν ειδοποίησα την ασφάλεια του καταστήματος γιατί δεν είμαι κορόιδο να πληρώνω τους λογαριασμούς μου αντί να κλέβω.

Στη δουλειά θα αντικαταστήσουν 100 εργάτες με ρομπότ. Καιρός ήταν να πάρουν πόδι οι αμόρφωτοι λεχρίτες που κάθε λίγο και λιγάκι απειλούσαν με απεργία.

Στη λαϊκή πάντα έπιανε το καλύτερο πόστο και μάζευε τα καλύτερα αποφάγια. Χτες πήγε από τροφική δηλητηρίαση. Το πόστο του από σήμερα ανήκει σε κάποιον άλλο.

Ο σκατόγερος στον τρίτο επιτέλους ψόφησε. Εξακόσια ολόκληρα ευρώ σύνταξη έπερνε απ’ το κράτος και εγώ νέος άνεργος με όνειρα και μηδέν εισοδήματα.

Με απέλυσαν χτες ύστερα από χρόνια σκληρής εργασίας. Ο γείτονας μου έχει ακόμα δουλειά έστω και κακοπληρωμένη. Έριξα φόλα στο κοπρόσκυλο του.

Αγάααααπη σου έχω σπουδαία νέα. Σήμερα στη δουλειά μας ανακοίνωσαν πως ο βασικός μας ανταγωνιστής έβαλε λουκέτο και άφησε 200 εργαζόμενους στο δρόμο. Θα πάρουμε σύντομα το μερίδιό του στην αγορά. Δεν είναι φοβερά τα νέα;

Το τέρας μέσα μας: Το πείραμα του Μίλγκραμ



Ένα εκπληκτικό πείραμα της ψυχολογίας, ουσιαστικά μια «φάρσα» που ξεγύμνωσε την ανθρώπινη ψυχή.

Το 1961, ο είκοσι εφτάχρονος Στάνλει Μίλγκραμ, επίκουρος καθηγητής ψυχολογίας στο Γέιλ, αποφάσισε να μελετήσει την υπακοή στην εξουσία. Είχαν περάσει λίγα μόνο χρόνια από τα φρικτά εγκλήματα των Ναζί και γινόταν μια προσπάθεια κατανόησης της συμπεριφοράς των απλών στρατιωτών και αξιωματικών των SS, οι οποίοι είχαν εξολοθρεύσει εκατομμύρια αμάχων. Η ευρέως αποδεκτή εξήγηση –πριν το πείραμα του Μίλγκραμ- ήταν η αυταρχική τευτονική διαπαιδαγώγηση και η καταπιεσμένη –κυρίως σεξουαλικά- παιδική ηλικία των Γερμανών. Όμως ο Μίλγκραμ ήταν κοινωνικός ψυχολόγος και πίστευε ότι αυτού του είδους η υπακοή –που οδηγεί στο έγκλημα- δεν μπορεί να είναι αποτέλεσμα μόνο της προσωπικότητας, αλλά περισσότερο των πιεστικών συνθηκών. Και το απέδειξε κάνοντας τη «φάρσα» του.
Τα υποκείμενα του πειράματος ήταν εθελοντές, κυρίως φοιτητές, οι οποίοι καλούνταν έναντι αμοιβής να συμμετέχουν σε ένα ψυχολογικό πείραμα σχετικό με τη μνήμη.
Χώριζε τους φοιτητές σε ζεύγη και –μετά από μια εικονική κλήρωση- ο ένας έπαιρνε το ρόλο του «μαθητευομένου» και ο άλλος του «δασκάλου».
Ο έκπληκτος «μαθητευόμενος» δενόταν χειροπόδαρα σε μια ηλεκτρική καρέκλα και του περνούσαν ηλεκτρόδια σε όλο το σώμα. Έπειτα του έδιναν να μάθει δέκα ζεύγη λέξεων.
Ο «δάσκαλος», από την άλλη, καθόταν μπροστά σε μια κονσόλα ηλεκτρικής γεννήτριας. Μπροστά του δέκα κουμπιά με ενδείξεις: «15 βολτ, 30 βολτ, 50 βολτ κλπ.» Το τελευταίο κουμπί έγραφε: «450 βολτ. Προσοχή! Κίνδυνος!»
Πίσω από το «δάσκαλο» στεκόταν ο πειραματιστής, ο υπεύθυνος του πειράματος. (Και περνάμε σε ενεστώτα για να γίνουμε μέτοχοι της στιγμής.)

«Θα λέτε την πρώτη λέξη από τα ζεύγη στο μαθητευόμενο. Αν κάνει λάθος θα σηκώσετε το πρώτο μοχλό και θα υποστεί ένα ηλεκτροσόκ 15 βολτ. Σε κάθε λάθος θα σηκώνετε τον αμέσως επόμενο μοχλό», λέει ο πειραματιστής και ο «δάσκαλος» αισθάνεται ήδη καλά που δεν του έτυχε στην κλήρωση ο άλλος ρόλος.

Το πείραμα ξεκινάει.
Ο «δάσκαλος» λέει τις λέξεις από το μικρόφωνο. Ο «μαθητευόμενος», ήδη τρομαγμένος, απαντάει σωστά, αλλά όχι για πολύ. Μόλις κάνει το πρώτο λάθος ο «δάσκαλος» γυρνάει να κοιτάξει τον πειραματιστή. Εκείνος του λέει να προχωρήσει στο πρώτο ηλεκτροσόκ. Ο «δάσκαλος» υπακούει. 15 βολτ δεν είναι πολλά, αλλά ο «μαθητευόμενος» έχει αλλάξει ήδη γνώμη. Παρ’ όλα αυτά απαντάει σωστά σε άλλη μια ερώτηση, αλλά στο επόμενο λάθος δέχεται 30 βολτ. «Αφήστε να φύγω», λέει ο «μαθητευόμενος» που δεν μπορεί να λυθεί. «Δε θέλω να συμμετάσχω σε αυτό το πείραμα.» Ο «δάσκαλος» κοιτάει τον πειραματιστή. Εκείνος του κάνει νόημα να συνεχίσει.
Τα βολτ αυξάνονται και τώρα πια ο πόνος είναι εμφανής στο πρόσωπο του «μαθητευόμενου», που εκλιπαρεί να τον αφήσουν ελεύθερο. Στα 200 βολτ ταρακουνιέται ολόκληρος. Ο «δάσκαλος» πριν κάθε ηλεκτροσόκ γυρνάει να κοιτάξει τον πειραματιστή. Εκείνος, με σταθερή φωνή, του λέει ότι το πείραμα πρέπει να συνεχιστεί. Ο «δάσκαλος» συνεχίζει να βασανίζει έναν άγνωστο, έναν απλό φοιτητή που κλαίει, ζητάει τη βοήθεια του Θεού και παρακαλεί να τον λυπηθούν. Δεν μπορεί πια να απαντήσει στις ερωτήσεις, αλλά ο πειραματιστής λέει στο «δάσκαλο»:

«Τη σιωπή την εκλαμβάνουμε ως αποτυχημένη απάντηση και συνεχίζουμε με την τιμωρία.»
Στα 345 βολτ ο «μαθητευόμενος» τραντάζεται ολόκληρος, ουρλιάζει και χάνει τις αισθήσεις του.
Ο «δάσκαλος», ιδρωμένος και με τα χέρια του να τρέμουν, κοιτάει τον πειραματιστή.«Μην ανησυχείτε», λέει εκείνος, «το πείραμα είναι απολύτως ελεγχόμενο... Συνεχίστε με τον τελευταίο μοχλό.»
«Μα είναι λιπόθυμος», λέει ο «δάσκαλος».


                                              

«Δεν έχει καμιά σημασία. Το πείραμα πρέπει να ολοκληρωθεί. Συνεχίστε με τον τελευταίο μοχλό.»
Πόσοι από τους εθελοντές έφτασαν ως τον τελευταίο μοχλό;
Πριν ξεκινήσει το πείραμα του ο Μίλγκραμ είχε κάνει μια «δημοσκόπηση» ανάμεσα στους ψυχιάτρους και στους ψυχολόγους, ρωτώντας ‘τους τι ποσοστό των εθελοντών θα έφτανε ως τον τελευταίο μοχλό.Σχεδόν όλοι απάντησαν ότι κανείς δε θα έφτανε ως τον τελευταίο μοχλό, πέρα ίσως από κάποια άτομα με κρυπτοσαδιστικές τάσεις, καθαρά παθολογικές.
Δυστυχώς έκαναν λάθος.

Μόλις το 5% των «δασκάλων» αρνήθηκαν εξ’ αρχής να συμμετάσχουν σε ένα τέτοιο πείραμα και αποχώρησαν –συνήθως βρίζοντας τον πειραματιστή. Το υπόλοιπο 95% προχώρησε πολύ το πείραμα, πάνω από τα 150 βολτ. Και το 65%... Έφτασε μέχρι τον τελευταίο μοχλό, τα πιθανότατα θανατηφόρα 450 βολτ!
Που έγκειται η φάρσα;
Ο «μαθητευόμενος» δεν ήταν φοιτητής, αλλά ηθοποιός, που είχε προσληφθεί από το Μίλγκραμ για αυτόν ακριβώς το «ρόλο». Δεν υπήρχε ηλεκτρισμός ούτε ηλεκτροσόκ. Ο ηθοποιός υποκρινόταν. Το μοναδικό πειραματόζωο ήταν ο «δάσκαλος». Όμως τα αποτελέσματα ήταν αληθινά: Το μεγαλύτερο ποσοστό των ανθρώπων θα υπακούσει και θα βασανίσει –ίσως και θα σκοτώσει- έναν άγνωστο του, αρκεί να δέχεται εντολές από κάποιον με κύρος (στην προκειμένη περίπτωση επιστημονικό) και ταυτόχρονα να αισθάνεται ότι δεν τον βαρύνει η ευθύνη για ό,τι συμβεί –αφού εκείνος «απλά ακολουθούσε τις διαταγές». Και φυσικά οι περισσότεροι από εμάς θα σκεφτούν όταν μάθουν για αυτό το πείραμα: «Εγώ αποκλείεται να έφτανα ως τον τελευταίο μοχλό.»
Όμως δείτε τι συμβαίνει στην κοινωνία μας, κάθε μέρα.

Ο υπάλληλος της ΔΕΗ που δέχεται να κόψει το ρεύμα από έναν άνεργο ή άπορο, ξέροντας ότι έτσι τον ταπεινώνει, τον υποβάλει σε ένα διαρκές βασανιστήριο και πιθανότατα θέτει σε κίνδυνο τη ζωή του, ανήκει στο 65% του τελευταίου μοχλού. Και δεν είναι καθόλου κρυπτοσαδιστής. Απλά ακολουθάει τις εντολές που του έδωσαν.
Ο υπάλληλος του σούπερ-μάρκετ που σου δίνει το χαλασμένο ψάρι και σε διαβεβαιώνει ότι είναι φρέσκο (μιλώ εξ’ ιδίας πείρας, ως αγοραστής) δε σε μισεί, παρότι γνωρίζει ότι μπορεί να πάθεις και δηλητηρίαση. Απλώς ακολουθάει εντολές. Ο αστυνομικός ο οποίος ραντίζει με χημικά τους διαδηλωτές δεν είναι κρυπτοσαδιστής –αν και πολλοί θα διαφωνήσουν στο συγκεκριμένο παράδειγμα. Απλώς κάνει τη δουλειά του. Ο υπάλληλος της εφορίας ή της τράπεζας που υπογράφει την κατάσχεση κάποιου σπιτιού για 1.000 ευρώ χρέος, θα έφτανε ως τον τελευταίο μοχλό στο πείραμα. Γιατί υπακούει.
Ο πολιτικός που υπογράφει το μνημόνιο το οποίο οδηγεί ένα ολόκληρο έθνος στην εξαθλίωση του νεοφιλελευθερισμού θα έφτανε μέχρι τον τελευταίο μοχλό. Και αυτός υπακούει, σε εντολές πολύ πιο ισχυρές από εκείνες του πειραματιστή με την άσπρη φόρμα. Αν όμως δούμε το πείραμα του Μίλγκραμ από την ανθρωπιστική-ηθική του πλευρά (από την πλευρά του 5% που αρνήθηκε να υπακούσει) θα καταλάβουμε ότι κανένας δεν είναι άμοιρος ευθυνών. Αν σε διατάζουν να κάνεις κάτι που προκαλεί κακό στον άλλον, στο συμπολίτη σου, σε έναν μετανάστη, σε έναν άνθρωπο (ή σε ένα ζώο, αλλά αυτό περιπλέκει πολύ τα πράγματα, εφόσον συνεχίζουμε να τρώμε κρέας), πρέπει να αρνηθείς να υπακούσεις. Ακόμα κι αν χάσεις το μπόνους παραγωγικότητας, την προαγωγή, την επανεκλογή, τη δουλειά σου.
Μόνο όταν θα είμαστε έτοιμοι να αρνηθούμε να υπακούσουμε στις «μικρές» και καθημερινές εντολές βίας –με τις οποίες οι περισσότεροι ασυνείδητα συμμορφωνόμαστε, μόνο όταν θα είμαστε έτοιμοι να προβούμε σε μια γενικευμένη και μέχρι τέλους πολιτική, κοινωνική, καταναλωτική ανυπακοή, μόνο όταν μάθουμε να συμπεριφερόμαστε ως αυτεξούσιοι άνθρωποι και όχι ως ανεύθυνοι υπάλληλοι, μόνο τότε θα μπορέσουμε να γκρεμίσουμε τη λαίλαπα του νεοφιλελευθερισμού που μας θέλει υπάνθρωπους, υπάκουους και υπόδουλους.
Και μια τελευταία παρατήρηση:

Τα υποκείμενα του πειράματος του Μίλγκραμ, οι εθελοντές φοιτητές, μάθαιναν από εκείνον ποιος ήταν ο στόχος του πειράματος. Μάθαιναν ότι ο «μαθητευόμενος» ήταν ηθοποιός και ότι δεν είχε ποτέ υποστεί ηλεκτροσόκ. Ο Μίλγκραμ το έκανε αυτό για να τους ανακουφίσει, αλλά πέτυχε το ακριβώς αντίθετο. Αυτοί οι άνθρωποι, ειδικά το 65% που είχε φτάσει ως τον τελευταίο μοχλό, πέρασαν την υπόλοιπη ζωή τους κυνηγημένοι από τις Ερινύες της πράξης τους. Γιατί συνειδητοποίησαν ότι δεν ήταν τόσο αθώοι και τόσο «καλοί» όσο ήθελαν να πιστεύουν για τον εαυτό τους.